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古代典章制度
【中国礼仪学问】见面礼仪之叉手礼
上古中国礼仪学问并非仅指人们的社交礼仪,其范围涵括了上至国家的政治制度、律法典章,社会的道德伦理、思想学问;下至黎民百姓的做人准则、日常生活中方方面面的规范,无不包含在内。中国礼仪学问是自天而来的文明,源自于神的智慧,内涵博大精深。
叉手礼中国礼仪学问见面礼仪
鳏寡孤独皆有所养 中国古代慈善机构完备
清代的慈善机构相当完备,不仅有官办的养济院、育婴堂、普济堂等,也有民间力量自办的地方善堂、宗族义庄和工商业者的会馆公所。官办和民办的慈善活动涵盖了慈幼、养老、恤婺、助葬和疾病救助等多个方面。
养济院育婴堂义庄慈善机构
历代帝王的年号都有什么含义
在公元纪年法没有通用以前,中国古代以帝王纪年法纪年,即以帝王在位的年数来纪年。比如周宣王元年,鲁隐公三年等等,这在夏、商、周、秦四朝及西汉前期最为常用。
年号纪年历史探源
比德如玉 先秦君子具真正的贵族风范
先秦时期,尤其是传国近八百年的周朝,是一个君子辈出的时代,如周文王、周武王、周公、召公、邵穆公、仲山甫、郑武公、卫武公、曹刿、叔孙穆子、管仲、鲍叔牙、晋文公、晏子、狐偃、赵衰、赵宣子、范文子、魏绛、祁溪、叔向、赵襄子、子产、伍子胥、范蠡、师旷、老子、孔子、孟子……他们不仅具有内在的美德和智慧,而且举止优雅得体。他们就是孔子所说的“文质彬彬”的君子。
君子周朝先秦
【征文】文宇:科举千年兴衰录(三)
清代设立官卷,是为了维护科场秩序和平民考生的合法权益。
科举制度弘扬传统学问征文传统学问
【征文】文宇:科举千年兴衰录(二)
在千年神传学问的沃土中,诞生了史上最公平的选官制——科举制。
弘扬传统学问征文科举制度
【征文】史上最公平选官制 科举千年兴衰录(1)
科举是中国古代发明并实行的一种通过考试来选拔官员的制度。
弘扬传统学问征文科举制度
【文史】何谓三老五更 竟让天子行跪拜之礼
受现代影视剧的影响,现代人想当然地认为,高高在上的天子、皇帝只有接受臣子们跪拜的份儿,根本不可能有皇帝反过来给臣子行这样的礼的情况,偶尔有天子求贤若渴,最多也就是行行揖礼罢了。然而,真实的历史却让大家大吃一惊。比如在现代鲜为人知的尊养“三老五更”的仪式上。
三老五更周礼敬老尊贤
【征文】文宇:史上最公平的选官制——科举千年兴衰录(四)
科举选士的方式与现代选官制的民选、任命比论,也依旧显示出其科学与民主的一面。
科举制度弘扬传统学问征文传统学问
【征文】章阁:中共设风水乱局 破坏北京古城
共产邪灵无孔不入,从消灭肉体到荼毒精神世界,再到破坏历史文物与古迹,彻底斩断中华学问、精神信仰以及传承数千年的传统。(Fotolia)
历经元、明、清三朝,整个北京城浸透着佛、道、儒的思想学问。
北京故宫文革北京风水天人合一弘扬传统学问征文
范仲淹创义庄 传奇延续近千年
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这是北宋著名的思想家、政治家、军事家和文学家范仲淹广为人知的名句。不过,很多人不知道的是,他还是中国历史上第一个创办了非政府、非宗教的民间慈善组织“义庄”的大慈善家。而这一慈善组织从北宋一直延续到清末,延续了八百多年,堪称奇迹。
范仲淹义庄慈善组织
【征文】章阁:中国古代专制吗(下)
皇帝君临天下,富有四海,权限无比,但他也不能随心所欲滥施权威
传统学问专制弘扬传统学问征文共产主义中共谎言
【征文】洋洋大观中国菜 古今食品两重天
图为五代 顾闳中《韩熙载夜宴图》(局部)。(公有领域)
中国饮食学问历经数千年的积淀,广博而精深。从选材、刀工、烹调、餐具,到保健养生、用餐礼仪,再到进餐氛围和审美情趣,各个层面都展现出丰富和独特的内容,其中蕴含的古老智慧,引人惊叹。
中国饮食学问传统饮食传统学问中国菜弘扬传统学问征文
【征文】章阁:中国古代专制吗(上)
自从1949年,中共篡权之后,中共大中小学的教科书中,将秦代至清代结束,界定为绝对的君主专制,“高度中央集权”、“封建君主专制”成为大陆史学课本常见用语。 在党学问几十年的灌输下,世人的思想被打上深深的“专制”、“中央集权”的烙印。当人们一...
中国传统学问专制中国传统整体弘扬传统学问征文
东西方学问中 紫色与信仰和君主的关联
在中国传统学问中,紫色是尊贵的颜色,如古代云霞映成紫红色的高空叫“紫虚”或“紫冥”,天帝的宫殿是“紫微垣”,与之相对应的“天子”在人间居住的地方,如明清时期的宫殿称为“紫禁城”;在中国绘画中,紫色代表宇宙的和谐,因为它是代表“阳”的红色和代表“阴”的蓝色的组合。此外,道家还有“紫气东来”的说法等等。
紫色信仰
您不了解的元代(3)创文字 设帝师
元代在成吉思汗和忽必烈二位圣主的治理之下,蒙古创文字、设帝师、行汉法,尊崇各门正法信仰,由此开启了蒙古最辉煌的黄金时代。
皇甫容蒙古文成吉思汗忽必烈
宋代行政长官如何调控通货膨胀
宋代名将宗泽,文武全才,为官清廉,政绩卓著。靖康元年,金兵败北退兵后,宋军重占汴京,宗泽受命担任开封府的地方长官。当时连年战乱,农业收成不好,奸商们伺机哄抬物价,城内物价普遍飙升十倍以上,购买力急速下降,民众怨声载道,社会秩序混乱不堪。
通货膨胀调控宗泽哄抬物价商道悠悠
【文史】唐宋明时发现无主的宝物归谁所有
在自家土地上或者人迹罕至的地方发现或捡到宝贝,应该归谁?之所以提出这个问题,是因为近些年来,大陆媒体时有与之相关的必赢。
国宝
【文史】唐代的外国留学生如何学习和生活
唐代,是中华历史上一个承前启后、百花齐开、大放异彩的全盛时期。她的温文有礼、学问鼎盛和威力远播,与当时西方世界的腐败、混乱和分裂形成了鲜明的对照,以致在人类的文明发展史上一路遥遥领先。尤其是唐太宗李世民缔造的“贞观之治”,使整个社会真正走入了一个祥和、礼让、安定、富足的歌舞升平时期。
大唐遣唐使
客来莫直入 古人入室很讲究礼仪
常常看到日剧、韩剧在描写家庭成员回家或者客人前来拜访,尤其是在敲门无人应答直接进入没上锁的屋子时,通常会大声说“我回来了!”“请问家里有人吗?”等等。而这正是中国古人提倡的礼仪,即“将上堂,声必扬”。古人认为外人(家人)来访(回家)不敲门、不打招呼是不礼貌的行为。
古代礼仪
古代官员的“为吏之道”和座右铭
中国古代历朝历代,皆有不少官吏。为官者,除了要敬畏天地、秉承圣人教诲修身、修心外,自然也还有一定的做官基本守则,即官箴。1975年在湖北省云梦县出土的秦代竹简中,就有官箴文献《为吏之道》,让大家得以一窥先秦时期对吏治的重视和对官员的具体要求。
为吏之道戒石铭官箴
古代“神判”与“法”之真正含义
中国人自古就相信神佛的存在,作为天、人连接的帝王也必须秉承上天的旨意,因为其权力“受命于天”,古籍中对此亦有阐述,如“有夏服天命”、“有殷受天命”、“先王有服,恪谨天命”、“丕显文王,受天有大命”等。
古代司法皋陶獬豸占卜
【文史】年长者获赐王杖 汉代老人很幸福
汉代是一个“以孝治天下”的王朝,如开创“文景之治”的汉文帝,对于自己的母亲薄太后,就非常孝顺。母亲生病,他不仅广招名医,而且还亲自给母亲喂药。母亲病情突然加重时,他更是万分焦急。上行下效,整个汉代,对于老人,是相当的敬重,也给予了一定的特权,而保障老人特殊权利的是历史上有名的“王杖制度”。
古代养老敬老尊贤斑鸠
雩祭之礼与古代帝王祈雨
古人认为天灾的始末与君王的德行息息相关,历史上最有名的“汤祷桑林”讲述的就是商朝的汤王为了百姓献身的故事。故事说的是商汤朝开始不久,发生了一场旱灾,持续了七年。持续的旱灾使河干井枯、草木枯死、禾苗不生、庄稼无收、白骨遍野。为了使天帝解除旱灾,商汤就在郊外设立祭坛,天天派人举行祭礼,祈求天帝除旱下雨。这就是“郊祭”。
汤祷桑林祈雨康熙帝雩祭之礼
清王朝处理搬迁 先给补给银 百姓蒙恩惠
据《大清世祖章皇帝实录》卷四十记载,顺治五年(1648年)八月十九日,顺治皇帝下了一道上谕,对迁移居民一事,实施了详细而又谨慎的措施。对汉人原来的房子,要么拆除,重新修建;要么将它们卖掉,各从其便。顺治帝考虑到迁移一事,会使百姓疲累,于是特令户部、工部详细核查百姓民房间数,每间给补给银四两。
搬迁顺治帝清代
公侯伯子男 五等爵位有何含义
在很多古装剧中,常常听到公爵、侯爵、伯爵等尊称。说起这些尊贵的称呼,可是源远流长。图为清 姚文瀚《摹宋人文会图》。(公有领域)
先贤仰望上苍,发现日月星辰能在各自的轨道上谐和运行,由此天地秩序可保不乱。为保人事不乱,圣明的君王像天法地,安排尊卑秩序,使众人各在其位,各司其职。
爵位宋宝蓝福德富贵
中国古早身份证怎样产生的?
古代没有照片,那么有没有身份证呢?中国古早从何时开始有身份证呢?唐代的金鱼很贵气喔,听过鱼符、鱼袋吗?什么时候鱼符识别变成牙牌?
金鱼中华学问300问鱼符牙牌身份证
【文史】您不了解的元代(1)宽刑
长久以来,一提起元代,很多人认为元代残暴,或许历史的真貌并不像大家想像的一样,亦或者是人们不太了解,有意无意夸大了元代的残暴。
宽刑元代忽必烈
【文史】700多年前最完备货币:元代纸币
图为清 丁观鹏《太平春市图》局部,台北国立故宫博物院藏。(公有领域)
现代世界各国流通的货币,主要都是以纸币为主。纸币便于携带,使用方便。说起纸币,这还是中国的一项创举呢!
宋宝蓝货币制度忽必烈刘秉忠纸币
【文史】太平天国(10)完善的医疗机构和制度
在中国近代,太平天国的医疗机构,因其健全、正规,在医学史上留下灿烂一页。太平天国对医生的选拔聘用都很严格。当时,天王制定对百姓护理实行公医制,并且免费为百姓接种牛痘,以预防天花,首开近代史上全民免疫的先河。
太平天国洪秀全牛痘鸦片
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