正体
简体

漫谈中国舞:唐代《五方狮子舞》

编辑:木木

印度加尔各答(Kolkata)华人社区舞狮庆祝新年。(AFP/Getty Images)

      人气: 112
【字号】    
   标签: tags: 中国舞, 五方狮子舞, 木木, 漫谈中国舞, 茹之

唐代著名的舞蹈《五方狮子舞》缘于《佛说太子瑞应本起经》中的典故。在该经书中记载:“佛初生时,有五百狮子从雪山来,侍列门侧。”

《旧唐书·志第九》记载:“《太平乐》,亦谓之五方师子(狮子)舞。师子鸷兽,出于西南夷天竺、师子等国。”唐《通典》中更详细的描述了舞时的情况:一个狮子由二人扮成,蒙上一层狮皮,一人在前,身体直立,手擎狮头;另一人弯肘双手抱前面人的后腰。十人扮演五头狮子,狮子颜色分为五种,各立一方,表演狮子的“俯、仰、驯、狎”等情态;他们连同两个“戴红抹额,衣画衣,执红拂子”的“狮子郎”共十二人一起欢跳“太平乐”。

旁边同时还有一百四十人的乐舞队伴奏龟兹乐。据唐段安节着的《乐府杂录》记载,乐有筚第、笛、拍板、四色鼓、楷鼓、羯鼓、鸡娄鼓。场面宏大壮观,充分体现了盛唐的气魄。

据说喜好并对音乐颇有研究的唐玄宗还亲自做《五方狮子舞》的导演,而杨贵妃也曾亲自表演狮子舞。唐玄宗时规定跳五方狮子舞时,黄色狮子位于中央,其它四方的狮子各为青、赤、白、黑四色。五头狮子分别代表全国的东、南、西、北、中。

──转自《正见网》

责任编辑:王愉悦

  • 分享至 脸书
如果您有必赢线索或资料给必赢电子游戏网址,请进入安全投稿爆料平台。
  • 漫谈中国舞:元代之《十六天魔舞》
    元顺帝时期制作了赞美佛的乐舞《十六天魔舞》,舞蹈主要讲的是十六位天魔以菩萨的容貌出现,迷惑世人,后来被佛陀降伏的故事。
  • 漫谈中国舞:民间舞蹈之“鼓”舞
    顾名思义,“鼓”舞的舞蹈动作应当是围绕着“鼓”展开的。而作为打击乐器的“鼓”起源很早。传说远古时有伊耆氏用土制的鼓,鼓槌是用草扎成的。又传说夏后氏有一种鼓是有足的。而殷墟出土的甲骨文中已有“鼓”字、“鼗”字,此外还有一面木腔蟒皮鼓,表明远在三千多年前的商代已经有此乐器。
  • 漫谈中国舞:天竺乐
    古代的天竺指的就是今天的印度,唐时将从那里传来的乐舞称为《天竺乐》。《天竺乐》舞大概在公元350年左右传入中原。
  • 漫谈中国舞:唐代崇仙舞蹈《云韶乐》舞
    唐代文宗时,下诏让太常卿冯定制作《云韶法曲》。《新唐书·礼乐志》亦记载,这个舞蹈由三百人表演,有宫廷宴席时才表演。唐《乐府杂录》记载,“乐分堂上、堂下。登歌四人,在堂下坐”,除了表演的三百人外,还有五个穿着绣花的衣服的舞童,各自手执著金莲花在前面导引,意即“执金莲花如仙家行道者”。
  • 漫谈中国舞:《兰陵王入阵曲》
    《兰陵王入阵曲》是唐代假面舞蹈,根据唐代崔令钦的《教坊记》记载,起源于北齐,盛行于唐代,又称《代面》、《大面》。此舞是表现北齐兰陵王高长恭作战的勇猛英姿,为带有简单情节的男子独舞。
  • 漫谈中国舞:唐代的《叹百年》队舞
    唐 周昉《簪花仕女图》。(公有领域)
    唐懿宗时期,曾令宫中伶人李可及创作了《叹百年》队舞,或称《叹百年队》。该舞蹈是为了悼念懿宗与郭淑妃的爱女同昌公主不幸早夭而作,反映了一种人生无常的思想。
  • 漫谈中国舞:风格雅妙的《屈柘枝》舞
    在唐代流行的《柘枝舞》基础上,又出现了被后世称为《莲花舞》的舞蹈《屈柘枝》。唐代《乐府杂录》曰:“健舞曲有《柘枝》,软舞曲有《屈柘》。”《乐苑》曰:“羽调有《柘枝曲》,商调有《屈柘枝》。此舞因曲为名,用二女童,帽施金铃,抃转有声。其来也,于二莲花中藏花坼而后见,对舞相占,实舞中雅妙者也。”
  • 漫谈中国舞:唐代风格健朗的《柘枝舞》
    柘枝舞的伴奏乐器是鼓。正是在欢快的鼓声中,柘枝舞的表演者出场、起舞、谢幕,因此舞蹈节奏鲜明欢快,风格健朗。
  • 漫谈中国舞:唐代之《庆善乐》
    太宗故地重游,感慨万千,在随后宴请大臣的酒席上,赋诗10首,抒发了 “况兹承眷德,怀旧感深衷”的怀旧之感和“垂衣天下治,端拱车书同”的喜悦。后由随行的起居朗吕才制成乐曲,称为“功成庆善乐”,所用音乐为西凉乐,并编制了舞蹈,故又称“九功舞”。
评论

XML 地图 | Sitemap 地图